1)第5章 身世_师尊能不能攻一次
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  这是一个颇为俗套,却又十分悲伤故事。

  被领养后,岑家一开始对岑霜落视如己出,也没有告诉他身份。

  就这样一直养到了八岁,岑家有了自己孩子,岑霜落存在便十分尴尬了。

  他在家中待遇一落千丈,还在一次争吵中被告知身世,自此之后,岑家对这孩子更差了。

  岑家几次把他送回庙中,想退掉这个孩子。

  可这哪是说退就能退,尤其这时寺庙香火越来越少,也没有余力收养一个半大孩子,只能给他口吃。

  八岁岑霜落就这样成为寺庙杂工,每天打扫寺庙,擦拭雕像。

  半大孩子变得心事重重,经常望着那棵枫树发呆,也时常对着神像自言自语。

  继续这么干下去,说不定有朝一日,住持会把他收为弟子,为他剃度。

  偏偏神像变化已经瞒不住了,镇里人视神像为邪魔,寺庙里和尚撑不住连夜跑了,自然也不会带上岑霜落。

  八岁以后,岑霜落一直睡在佛堂角落里,这样住了几年后,有一天早晨醒来,寺庙内外空空荡荡,所有人都走了,只剩下他一个人。

  既然要跑,家当自然不会留下,寺庙里只剩下一些不适合带走米面。

  岑霜落无家可归,只能继续留在庙中,靠着仅剩食物度日,继续擦拭神像。

  可这样日子也过不了几天。

  岑家小弟病了,家里人求医无果,忽然听到那个养子还在寺庙供奉邪魔消息。

  他们认为是岑霜落害了孩子,拿着棍棒便冲到寺庙中。

  岑霜落被打瘸,正殿被打得七零八落,神像也从中间裂开。

  第二天一早,有人看到岑霜落一瘸一拐地离开这座小镇,那一年他才十四岁。

  他走之前,神像变化还不算大。然而在岑霜落离开四年间,那神像容貌变得越来越离谱。一开始还有流浪汉在寺庙中留宿,后来再也没人敢进入庙中,那里便彻底荒废了。

  应无愁听老人家讲完这个故事,面无表情地喝了口冷水。

  他知道神像为什么在这短短四年间,比前面五十年变化还大。

  鳞甲虽为神物,但也不是随便改变石块形状,否则他在修真界藏了七块鳞甲,岂不是到处都是他脸。

  主要还是这里居民把玉石雕刻成神像,又日日夜夜祭拜,将自己感情寄托在上面。

  过多情感寄托让本没有生命鳞甲渐渐“活”了起来,神像也随着鳞甲“活”慢慢改变相貌。

  但这种“活”,是依附于百姓信仰。

  应无愁已经断开和鳞甲联系,他残留在鳞甲上神念,会随着时间流逝慢慢消失。

  若是百姓对神像信仰一如既往,这份寄托就会抹杀应无愁神念,神像样子也会按照百姓想法变得越来越神圣。

  偏偏寺庙香火越来越少,日渐富庶镇民们也不再来祭拜。

  已经“活”过来鳞甲失去镇民情感寄托,又需

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